به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از فارس، تحلیلگران بینالمللی در اظهار نظرهای جداگانه درباره اجرای برجام و امکان تحول دیپلماتیک بین تهران و واشنگتن به اظهار نظر پرداختند.

«کلیف کوپچان» مدیر موسسه یوراسیا در اینباره یادآور شد، آنهایی که در پی گشایش بیشتر ایران هستند با نیروهایی چون سپاه پاسداران مواجه میشوند.

کوپچان در پیش بینی خود گفت: «رهبری ایران نیز توافق را موردی میداند که انجام شده و به پایان رسیده و این امر برای تشنج زدایی نبوده است . مکالمات اخیر «محمد جواد ظریف» وزیر خارجه ایران و «جان کری» وزیر خارجه آمریکا نیز هرچند که رخ داد ولی واقعیت این است که آنها نمایندگان کشورهایی هستند که با هم روابط دیپلماتیک رسمی ندارند.

«فواز جرجیس» تحلیلگر امور خاورمیانه کالج اقتصاد لندن نیز گفت: «توافق به معنای خاتمه دادن به بیاعتمادی نیست. این رویداد به مفهوم پایان دادن به منافع متضاد دو طرف در منطقه نیست.»

آسوشیتدپرس در خاتمه و در تحلیلی نوشت: رییس جمهور میانه روی ایران و تیمش که جشن رفع تحریمها را برگزار کردند اما بهرهوری از مواهب اقتصادی به نفع عامه مردم ایران زمان میبرد. دکتر روحانی و ائتلافش البته چشم به استفاده از این مورد در انتخابات مجلس خبرگان و پارلمان دارند اما روحانی هنوز با مخالفتهای داخلی روبرو است زیرا اردوگاه اصولگرایان ایران بر این باورند که ایران در معرض نفوذ فرهنگ فاسد بیگانه قرار میگیرد. موردی که رهبری ایران نیز ماه جاری در سخنرانی برای امامان جماعت بیان کرد و گفت: « یکی از اهداف مهم دشمنان اسلام و ایران تغییر فرهنگ و معنویت مردم به ویژه سبک زندگی است.»

- - , .

به گزار ش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از تسنیم، آلکساندر پاتو با باشگاه چلسی به توافق رسیده است و بهزودی به اولین خرید زمستانی آبیپوشان لندن در ماه ژانویه تبدیل خواهد شد.

پاتوی 26ساله که سال 2013 پس از ترک میلان به تیم کورینتیانس برزیل پیوست و هم اکنون نیز برای این تیم توپ میزند، به تمایل خود برای بازی در لیگ برتر انگلیس اعتراف کرده است و بنا به گفته منابعی خبری در برزیل، مذاکرات میان مدیر برنامههای پاتو و چلسی امروز (چهارشنبه) به نتیجه رسیده است.

گاس هیدینک نیاز تیمش به خرید یک مهاجم جدید را به رومن آبراموویچ، مالک باشگاه اطلاع داده است و او نیز به مدیران باشگاه اجازه داد با مهاجم پیشین میلان وارد مذاکره شوند.

در همین حال شبکه خبری ESPN برزیل ادعا کرده است که پاتو پذیرفته است با قراردادی که در آن برایش حقوق سالانه 2.3 میلیون یورو در نظر گرفته شده است، به فوتبال اروپا برگردد.

پاتو علاوه بر چلسی، مشتریان دیگری مانند تاتنهام و لیورپول داشت اما در نهایت این آبیپوشان پایتخت انگلیس بودهاند که توانستهاند نظر او را جلب کنند.

پاتو سال 2013 پس از ترک سنسیرو به کورینتیانس ملحق شد و فصل گذشته بهطور قرضی برای تیم سائوپائولو توپ زد. او در این تیم 59 بازی انجام داد و 19 گل هم به ثمر رساند.

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از راه دانا، در حالیکه رهبر معظم انقلاب بارها نسبت به نفوذ اقتصادی و رخنه فرهنگی در کشور هشدار داده بودند اما عدهای اعتقاد داشتند سخن گفتن از “نفوذ” بازی با کلمات است.

بعد از تصویب برجام سفر هیئتهای اقتصادی به ایران افزایش یافت اما هیچگاه از فواید این رفتوآمدها به کشور حرفی به میان نیامد، این سفرها در حالی به وقوع میپیوست که تولیدکنندگان داخلی به شدت از تبدیل شدن ایران به بازار مصرف ابراز نگرانی میکردند.

دولتمردان در مصاحبههای متوالی تولیدکنندگان داخلی را به صبر دعوت کرده و مدعی شدند تاجران خارجی برای سرمایهگذاری مشترک و وارد کردن تکنولوژی به ایران میآیند.

بدیهی است که حضور تاجران سایرکشورها در ایران به خصوص شهر تبریز به شرط تدبیر مناسب و مدیریت صحیح منافعی را هم میتواند در پی داشته باشد و هیچ شخصی مخالف توسعه و آبادانی نیست اما باید در دعوت از میهمانان و استفاده از فرصتها ملازمتهای فرهنگی نیز در نظر گرفته شود.

قطعا تمامی سرمایهگذارانی که به تبریز میآیند افراد مشکل دار و نفوذی نیستند اما شاید در بین آنان اشخاصی هم حضور داشته باشند که مهرههای غرب هستند.

اخیرا هیئتی متشکل از فعالان عرصه تجاری جمهوری چک به منظور عقد قرارداد همکاری به تبریز سفر کردهاند تا با دولت و بخش خصوصی تفاهمنامه هایی را به امضاء برسانند.

در میان این صاحبان شرکتهای تجاری افرادی نیز بودند که محصولات آنان نه تنها با فرهنگ ایرانی ناسازگار است بلکه با مبانی اسلامی و شرعی هم منافات دارد؛ اما معلوم نیست این اشخاص با کدام انگیزه و هدف وارد بازار ایران میشوند.

در حاشیهی نشست هیئت اقتصادی جمهور چک با فعالان اقتصادی استان، یکی از تاجران جمهوری چک حضور داشت که بعد از بررسیهای بعدی مشخص شد این فرد صاحب شرکت تولید “مشروبات الکلی” میباشد.

شاید این تنها یک نمونه از مصداقهای بارز نفوذ اقتصادی و فرهنگی باشد که رهبر معظم انقلاب نسبت به آن هشدار داده بودند و اگر مسئولین امر از این اتفاقات غافل شوند خسارات بعضا جبران ناپذیری به نظام تحمیل خواهد شد.

تصویر این تاجر غربی و مشخصات شرکت وی را در ذیل مشاهده میکنید.

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از راه دانا؛ دستاندرکاران برگزاری انتخابات مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) با رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از فارس، قیمت نفت مجددا در معاملات امروز کاهش یافت.

نفت خام آمریکا به علت نگرانی در مورد فزونی جهانی عرضه نفت بیش از 3 درصد کاهش یافت و 27 دلار در هر بشکه فروخته شد که کمترین رقم از سال 2003 به شمار میرود.

این کاهش قیمت پس از توصیه آژانس بینالمللی انرژی به کشورهای پیشرفته در مورد سیاستهای انرژیشان رخ داد. این سازمان بینالمللی هشدار داد که بازارهای نفتی میتواند در سال 2016 با کاهش بیشتر به علت مازاد عرضه روبرو شوند.

جاناتان بارات مدیر ارشد سرمایهگذاری در اینباره گفت: «قیمت نفت در سطحی است که کشورهای عضو اوپک همگی با مشکل روبرو هستند. آنها برای پول نقد نفت میفروشند نه برای سود کردن.»

«تولیدکنندگان آمریکایی در حال توسعهاند اما من فکر میکنم آنها ریزش دارند.»

هر بشکه نفت برنت 58 سنت یا 2.02 درصد کاهش یافت و 28.18 دلار معامله شد.

نفت خام آمریکا نیز 94 سنت یا 3.30 درصد افت کرد و 27.52 دلار در هر بشکه فروخته شد که کمترین قیمت از سپتامبر 2003 به شمار میرود.

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از راه دانا، این روز ها اگر در خیابان بانویی با ستاره ای در چشم و یا پسری با زبانی متفاوت تر از بقیه دیدید نترسید از فضا نیامده اند، این ها همان بانوان و مردان سرزمین مان هستند که زیباییشان را گم کرده اند.
کبود باش تا متفاوت شوی. این عبارتی است که دهان به دهان بین نسل جوان برای ترویج خالکوبی های زیرزمینی میچرخد؛ فارغ از اینکه حک کردن نقشهای عجیب و غریب چه تبعاتی در پی دارد.
مارمولک، اژدهای دو سر، یک حیوان عجیب الخلقه، اسکلت و انواع و اقسام شکلهایی میلیونی هستند که هر حسی را به بیننده منتقل میکند به جز حس زیبایی.

خالکوبی؛ هزینه ای هنگفت همراه با یک عمر پشیمانی
با این وجود این روزها کم نیستند آنهایی که تحت تأثیر تبلیغات ماهوارهای یا چشم و هم چشمی بدن خود را با این نقشها کبود کردهاند به طوری که اگر زمانی تاتو یا خالکوبی بیشتر در میان زنان و برای زیبایی در صورت برای ایجاد خط لب، خط چشم یا ابرو استفاده میشد اما امروز مردان گوی سبقت را از زنان ربودهاند و از آنها پیشی گرفتهاند خالکوبی کلمات، جملات، عکسها، نمادها و … از جمله مواردی هستند که در میان مردان دیده میشود و حتی به یک مد و پز تبدیل شده است تا هویت به دست آورند و هشدارهای پزشکان در مورد ابتلا به بیماریهای پوستی و خطر انتقال هپاتیت نیز تا کنون نتوانسته است مانعی برای گسترش خالکوبی در میان جوانان کشور شود.

هر چند نفوذ و گسترش زیرپوستی فرهنگ غرب در جامعه شاید یکی از دلایل گرایش جوانان به این موضوع باشد اما در داخل کشور نیز کم نیستند جوانانی که برای اینکه خود را به هنرپیشه یا بازیکن مورد علاقه خود نزدیک کنند عنوان و یا چهره او را بر روی بدن خود حک میکنند و یا حتی مدل خالکوبی او را انتخاب میکنند.

خالکوبی یا یک اختلال شخصیتی
به گفته برخی کارشناسان گرایش جوانان به استفاده از خالکوبیها از بحران هویتی در میان جوانان خبر میدهد که سعی میکنند رنگی بر روی ضعفهای خود بزنند و خود را در پشت آنها پنهان کنند.
همچنین جوانانی که تمایل به دیده شدن دارند اما در فعالیتهای اجتماعی نتوانستهاند به جایگاههای مورد انتظار خود دست پیدا کنند سعی میکنند به روشهای دیگری خود را برتر از سایرین نشان دهند که خالکوبی نیز یکی از این راهها است.

هادی معتمدی روانپزشک در مورد دلایل تمایل به خالکوبی روی بدن در گفتگویی میگوید که از نظر روانپزشکی خالکوبی یک اختلال شخصیتی محسوب میشود و پدیدهای ضد اجتماعی است که افراد برای آزار جسمی از آن استفاده میکنند.
صرفنظر از ابعاد سوء اجتماعی و دلایل روانی برای کشش به سمت خالکوبیهای غیرمجاز و زیر زمینی که افراد برای نشان دادن خود و منحصر به فرد بودن به آن رو میآورند خالکوبی تا حد زیادی با سلامت افراد هم گره خورده است.

تاتو و خالکوبی عامل زگیل، هپاتیت، زرده زخم، ایدز و بیماریهای ریوی
مسعود مردانی، متخصص بیماریهای عفونی در مورد خطرات انجام خالکوبی بر روی سلامت میگوید: در خالکوبی سوزن مستقیم به پوست و عمق بافت فرو میرود که به راحتی میتواند ویروس یا میکروب را وارد بدن کند.
وی تأکید میکند که در صورت آلوده بودن سوزنها و محیطی که خالکوبی درآن انجام میشود به راحتی امکان انتقال ویروس ایدز و هپاتیت وجود دارد.
محمد رضوانی، پزشک متخصص پوست و مو هم در مورد اثرات سوء خالکوبی میگوید: پوسته پوسته شدن، سفت شدن پوست، خارش و تورم از عوارض خالکوبی است و معمولاً به راحتی نمیتوان جای خالکوبی را در صورتی که فرد پشیمان شود پاک کرد.
احتمال ایجاد زگیل یا تبخال نکته دیگری است که این متخصص پوستو مو به آن اشاره میکند.

وی ادامه می دهد:اما در این بین برخی پس از مدت کوتاهی از انجام خالکوبی به دلیل تغییر شرایط زندگی مانند ازدواج، شرایط فرهنگی و حتی دلزدگی از انجام خالکوبی پشیمان می شوند ولی این نقشهای فریبنده به راحتی از بدن محو نمیشوند.
امیر هوشنگ احسانی متخصص پوست و مو نیز درباره عوارض طولانی مدت تاتو هشدار داد و گفت: خالکوبی یا تاتو روشی است که در آن رنگهای مختلف گیاهی و شیمیایی را زیر پوست تزریق میکنند که ممکن است بعدها واکنشهای حساسیتی بدهد.
وی افزود: خالکوبی از سالها پیش انجام میشد و چیزی جدید نیست ولی متخصصان پوست و مو به هیچ وجه با خالکوبی موافق نیستند چرا که ممکن است مشکلات عمدهای با خالکوبی اتفاق بیفتد.
احسانی خاطرنشان کرد: یکی از مشکلات میتواند انتقال عفونتها باشد، عفونتهای ویروسی مثل عامل بیماری زگیل، ویروس هپاتیت، ایدز، عفونت زرده زخم ممکن است از طریق تاتو و خالکوبی به فرد دیگر منتقل میشود.

جراحی پلاستیک نتیجه هزینه میلیونی تاتو
حامد باطنی، فوق تخصص جراحی پلاستیک در مورد راهکارهای از بین بردن جای خالکوبی میگوید: از آنجایی که ماده رنگبری برای این خالکوبی در کشور موجود نیست. متخصصان پوست یا جراحان پلاستیک با استفاده از لیزر بسته به نوع خالکوبی و عمق آن سعی میکنند تا جای خالکوبی را محو کنند.
وی تأکید میکند: گاهی لیزر هم جواب نمیدهد و حتی ممکن است نیاز به مداخلات پیشرفتهتر مانند جراحی پلاستیک و تغییر بافت پوست شود و پیوندهای پوستی هزینه زیادی را در پی دارد.

لزوم نظارت بیشتر بر روی عملکرد آرایشگاهها، نظارت بر آگهیهای اینترنتی، ترویج سبک زندگی ایرانی-اسلامی توسط نهادهای آموزشی و تربیتی از سنین پایین، فراهم کردن زمینه بروز استعدادهای جوانان در زمینههای مختلف فرهنگی و اجتماعی، اشتغال پایدار و مناسب و تدوین سیاستها و برنامههایی که بتواند اوقات جوانان را با برنامههای مفید پر کند شاید راهکارهایی باشد برای اینکه جوانان به دنبال مدگرایی و غرب گرایی نروند و برای تعالی خود در مسیر صحیحی گام بردارند.

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از فارس، روزنامه آمریکایی نیویورکتایمز با اشاره به اجرایی شدن برجام گزارش کرد که «باراک اوباما» رئیسجمهور آمریکا و «جان کری» وزیر خارجه آمریکا توضیح سادهای برای موفقیت حیرت آورشان در ترغیب ایران به برچیدن بیشتر زیرساخت هستهای اش، انتقال 98 درصد از سوخت هستهای و آزادی پنج زندانی آمریکایی دارند و آن این است: دیپلماسی صبر به پشتوانه تحریمهای اقتصادی دستاورد بیشتری در مقایسه با اقدام نظامی دارد.

این روزنامه آمریکایی سپس اعلام کرد که راهبرد دولت اوباما در قبال موضوع هستهای ایران یک عنصر اجباری دیگر نیز داشت که شامل اقدامات مخفیانهای میشد که به طور مداوم برنامه هستهای ایران را به تعویق میانداخت و در مسیر آن مانع به وجود میآورد.

طبق این گزارش، دولت اوباما هرگز درباره این بخش از کمپین خود که تلاشهای مخفیانه برای به تعویق انداختن برنامه هستهای ایران بود، سخنی به میان نیاورده است و تنها در سخنان روز یکشنبه خود اعلام کرد: «ما این پیشرفت تاریخی را از طریق دیپلماسی به وجود آوردیم».

این گزارش ادامه داد: «مایکل مورل» یکی از معاون سابق رئیس «سیا» حاضر نشد درباره اقدامات مخفیانهای که علیه ایران صورت گرفته است، صحبتی کند اما میگوید که در حالیکه برنامه هستهای ایران در دوره اول ریاستجمهوری اوباما تسریع بخشیده شد، جنجال پدیدار شد.

وی ادامه داد: «قبل از آنکه مذاکرات درباره برنامه هستهای ایران آغاز شود، ما بیش از هر زمانی از تاریخ ۱۹۷۹ تا آنموقع، به جنگ با جمهوری اسلامی ایران نزدیک شده بودیم».

نیویورکتایمز ادامه داد، در طول آخرین سال ریاستجمهوری بوش، اسرائیل به دنبال استفاده از بمبهای بتنشکن علیه ایران شد و اوباما تردید نداشت که اگر اسرائیل یک جدال را آغاز کند، آمریکا نمیتواند کنار بنشیند.

این روزنامه آمریکایی ادامه داد که اوباما به صورت آشکارا به نظام تحریمهای گسترده علیه ایران اعتبار بخشید تا مقامات ایرانی را ترغیب کند یک مسیر دیگری را برگزینند.

نیویورکتایمز سپس توضیح داد، آنچه که اوباما حرفی از نمیآورد، خرابکاری پنهانی آمریکا علیه برنامه هستهای ایران است که در دولت کلینتون آغاز شد و به صورت تدریجی در طول ۱۵ سال بعد از آن ادامه داشت.

این روزنامه آمریکایی ادامه داد، سوابق دادگاهی نشان میدهد که «سیا» یکسری عوامل را به استخدام درآورده بود که به ایران کالاهای عیب و نقصدار ارائه دهند به طوریکه در سال ۲۰۰۶، یکسری منبع تغذیه که برای سانتریفیوژهای ایران ارائه شده بود، منفجر شد و بعد مشخص شد که این کالاها تغییر مسیر دادهاند و قبل از آنکه به ایران ارائه شوند، توسط آمریکا سرهم بندی شدهاند.

این روزنامه همچنین ادامه داد، ترور دانشمندان هستهای ایران که بسیار معتقدند کار سازمان جاسوسی اسرائیل موسوم به «موساد» بوده است، در یک نقطه از زمان به قدری جدی شد که «هیلاری کلینتون» وزیر خارجه سابق آمریکا که کشته شدن این دانشمندان ایرانی را محکوم کرد، مراقب بود که از اسرائیل نامی نبرد.

نیویورکتایمز توضیح داد، «جرج بوش» رئیسجمهور سابق آمریکا مجوز بخش معروفی از اقدام مخفیانه علیه برنامه هستهای ایران را صادر کرد و اوباما این برنامه را تسریع بخشید و آن حملات سایبری گسترده علیه تأسیسات غنیسازی هستهای نطنز از طریق ویروس مخرب استاکسنت بود و علیرغم پیشرفته بودن این ویروس، احتمالاً برنامه هستهای ایران به مدت تنها یکسال یا کمی بیشتر به تعویق افتاد.

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از راه دانا، ولادیمیر پوتین، رئیس جمهوری روسیه در این دیدار یادآوری کرد که در دوره اتحاد جماهیر شوروی، یهودیان از این کشور به اروپا مهاجرت می کردند و حالا این روند می تواند معکوس شود.

موشه کانتور، رئیس کنگره یهودیان اروپا که اهل مسکو است در این دیدار با اشاره به افزایش مهاجرت یهودیان از اروپا گفت: یهودیان در اروپا در بدترین وضعیت پس از جنگ جهانی دوم قرار دارند. آنها بار دیگر در ترس و وحشت به سر می برند. شمار کسانی که به دلیل ترس، از فرانسه ای که تا چندی قبل مکان امنی بود فرار می کنند، از شمار کسانی که از اوکراین درگیر جنگ داخلی فرار میکنند، بیشتر است.

ولادیمیر پوتین در این دیدار گفت: به آنها بگویید که به اینجا بیایند.

وی تصریح کرد: من اخباری دریافت کردهام که یهودیها از پوشیدن لباس مذهبی خود در انظار عمومی واهمه دارند و سعی میکنند قومیت خود را پنهان نمایند.

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از راه دانا؛اندیشکده «شورای روابط خارجی اروپا» در گزارشی با اشاره به آغاز رسمی اجرای برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) به چند چالش احتمالی در طول اجرای توافق اشاره کرد.

در این گزارش آمده است: توافق هستهای ایران که شش ماه پیش محقق شده بود در تاریخ 16 ژانویه وارد مهمترین مرحله خود شد: روز اجرا. آژانس بینالمللی انرژی اتمی (IAEA) پایبندی ایران به تمامی تعهدات خود در برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) را تائید کرده و در مقابل، قدرتهای جهانی نیز وعده خود مبنی بر رفع تحریمهای آمریکا، اتحادیهاروپا و سازمانملل را عملی نمودند. فرارسیدن «روز اجرا» بدین معناست که دیپلماسی میان ایران و غرب قادر به ایجاد نتایجی واقعی و سازنده برای هر دو طرف بوده است. اما بیشک این توافق با چالشهایی مواجه خواهد بود که میتواند بقای آن را تهدید نماید. (بنابراین) در دوره پیشرو اروپاییها نقش سیاسی و رسمی مهمی در محافظت از تداوم «برجام» خواهند داشت.

بی شک ایران و گروه 1+5 در طول دوره اجرای «برجام» با موانع و مشکلاتی جدی روبرو خواهند شد. نماینده عالی اتحادیه اروپا که ریاست کمیسیون مشترک تشکیلشده برای برجام را نیز عهدهدار است موظف خواهد بود که از «برجام» در مقابل چالشهای احتمالی محافظت نماید. اروپاییها باید بطور ویژه به چهار حوزه چالشی مربوط به تحریمها توجه داشته باشند:

1/ اجرای صحیح سازوکار بازگشت تحریمها

لغو تحریمها مشروط به سازوکار بازگشت خواهد بود؛ ایجاد این مکانیسم تمرینی بیسابقه برای سیستم تحریمهای آمریکا و اروپا به شمار میآید. هنگامی که بخشی از «برجام» مورد «عدم اجرای محسوس» در تعهدات اساسی قرار گیرد و یا فرآیند حل و فصل اختلاف در معامله از بین رود، سازوکار بازگشت میتواند اجرایی گردد. کمیسیون مشترک باید مشکلات تکنیکی و غیرعمدی را با موارد نقض واقعی بدلیل عدم اجرا تمییز دهد.

سه عضو اروپایی و نماینده ارشد اتحادیه اروپا با نظر اکثریت در کمیسیون مشترک به نقطهای واحد میرسند. اروپاییها در این موقعیت دشوار مسئول تعدیلسازی برداشتهای متفاوت از «برجام» خواهند بود. اگر یکی از شکات به تصمیم نهایی کمیسیون مشترک اعتراض داشت میتوان مساله را به شورای امنیت ارجاع داد تا تحریمهای سازمان ملل بدون امکان استفاده از حق وتو توسط سایر اعضای «برجام» بازگردد. اما پیش از رسیدن به این مرحله، اروپاییهای حاضر در کمیسیون مشترک باید مانع استفاده فریبکارانه، عجولانه و یا نابهنگام از سازوکار بازگشت تحریمها شوند؛ مخصوصا با توجه به اینکه چنین مواردی در سیاستهای داخلی ایران و آمریکا امکانپذیر است.

2/ تحریمهای کنگره؛ تهدید یا واقعیت

تا زمانی که ایران به توافق پایبند است اتحادیه اروپا نباید با اعمال دور جدیدی از تحریمها موافقت نماید. در همین حال، ایالاتمتحده نیز بر اساس محدودیتهای قانونی با «خودداری از اعمال سیاستهایی که تاثیری منفی بر عادیسازی روابط اقتصادی با ایران دارد»، موافقت نموده است. مساله روی کار آمدن رییسجمهور بعدی در آمریکا که ممکن است مستقیم یا غیرمستقیم تجارت اروپا را تحت تاثیر قرار داده و برجام را نقض میکند، هماکنون در هالهای از ابهام قرار دارد.

در روزهای ابتدایی اعلام «برجام» در جولای 2015، کنگره آمریکا خواستار اعمال تحریمهایی علیه ایران در زمینه حقوق بشر، تروریسم و آزمایشهای اخیر موشک بالستیک در این کشور شد. رهبری ایران این اقدامات را نقض برجام نامید اما دولت و کنگره با آن مخالفت کردند. این دیدگاههای چندقطبی به احتمال فراوان در موارد دیگر نیز روی داده و اروپاییها باید صدمات چنین مواردی به «برجام» را تا حدممکن کاهش دهند.

بنابراین تا زمانی که ایران به «برجام» عمل میکند اعمال تحریمهای جدید مرتبط با برنامه هستهای ایران از سوی آمریکا نقض توافق خواهد بود. ایران در خصوص تحریمهای غیرهستهای نیز دستکم خواهان محدودیت آنها به اشخاص و شرکتهای آمریکایی است. مشکلات بزرگتر هنگامی ایجاد میشود که تحریمها دارای تاثیرات ثانویه بوده؛ که بر نهادهای اروپایی تاثیری مستیم داشته و دامنه تجارت با ایران را محدود میسازد. در چنین مواردی که سیاستهای تحریمی آمریکا و اروپا با یکدیگر همخوانی ندارد اروپاییها باید فشاری یکجانبه و فعال علیه واشنگتن اعمال کنند تا مانع اقدام تکقطبی واشنگتن در تضعیف «برجام» شوند.

3/ فاکتور ترس از تحریم

پس از لغو تحریمها، منافع زیادی در گسترش روابط اقتصادی میان ایران و اروپا وجود دارد. اما خطر ناشی از سازوکار بازگشت تحریمها یا تحریمهای یکجانبه آمریکا علیه ایران، ترسی زیاد و البته قابلدرک برای شرکتهای اروپایی بوجود آورده است. بخشهای مالی و بانکی در این خصوص از حساسیت بیشتری برخوردارند.

یکی از راههای فوری و عملی برای جلوگیری از چنین وضعیتی، تاسیس چندین بانک اروپایی به منظور اصلاح تجارت با ایران است. این نهادها قادر به تامین داراییهای سنگین برای سرمایهگذاری بزرگ در ایران بخصوص در بخش نفت و گاز نخواهند بود و همزمان چشمانداز مطلوبی برای شرکتهای کوچک و متوسط اروپا در ایران پسابرجام میسازند.

4/ نقش روحانی در تداوم برجام

برای حسن روحانی، رییسجمهور ایران تحقق وعده دستیابی به توافق هستهای و تزریق رفاه به اقتصاد کشور یک پیروزی قابل توجه محسوب میشود. تاثیر این پیروزی در انتخابات آتی ایران _مجلس و مجلس خبرگان_ محسوستر است. گرچه تحریمها اکنون لغو شده اما تاثیر آن بر اقتصاد ایران زمان بر خواهد بود. علاوه بر تحریم، سوءمدیریت داخلی نیز مدتهاست اقتصاد ایران را تحتتاثیر قرار داده است.

راهکار روحانی آزادسازی اقتصاد، افزایش خصوصیسازی و ایجاد فرصتهای مناسب برای سرمایهگذاری خارجی در بخشهای گوناگون است. این سیاست در راستای منافع شرکتهای اروپاییای است که مشتاق همکاری تجاری با ایران هستند. راه مفید و کمهزینه برای کشورهای عضو اتحادیه اروپا که از این اصلاحات اقتصادی حمایت کنند، حمایت از پیشنهاد ایران برای تمدید عضویت در سازمان تجارت جهانی است.

فراتر از پرونده هستهای

«برجام» در وهله نخست باید از لنز منع گسترش تسلیحات دیده شود و نه تغییر سیاستهای داخلی و منطقهای ایران. اما بواسطه برجام فضای سیاسی جدیدی میان ایران و غرب ایجاد شده که در آن امکان دیپلماسی و تحقق امنیت هرچه بیشتر در دنیا فراهم گردیده است. گفتگو در خصوص بحران سوریه یکی از این موارد است. علیرغم فشارهای داخلی در ایران و آمریکا، کانالهای بیسابقه و مستقیمی میان تهران و واشنگتن ایجاد گردیده تا به حل و فصل اختلافات فیمابین منجر شود.

آزادی سریع ملوانهای آمریکایی که توسط نیروهای سپاه پاسداران بازداشت شده بودند و یا تبادل زندانیان آمریکایی و ایرانی نمونهای از نتایج این کانال ارتباطی است. برای اروپا نیز توافق هستهای احیای روابط دوستانه و نوپا با ایران میباشد. از زمان امضای توافقنامه موقت در سال 2013 تاکنون، بیش از 200 هیات تجاری اروپایی 23 وزیر خارجه از کشورهای اتحادیه اروپا به تهران سفر داشتهاند.

رهبری ایران نیز از این روابط استقبال کرده و برخلاف آمریکا، ارتباط با اروپا را بدون محدودیت دانستهاند. اروپاییها در موقعیتی منحصر به فرد در استفاده از جاده سیاسی «برجام» قرار دارند که با استفاده از آن میتوانند روابطی مطلوب با ایران داشته باشند. نمیگوییم اروپا باید با ایران اتحاد تشکیل دهد اما باید از فرصتی که برای مشارکت یا حتی رقابت با ایران بدست آمده، نهایت بهره را ببرد.

- - , .

- - , .

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز، به نقل از رودان نیوز؛

به نقل از رودان نیوز؛ کورش نیک طبع، معاون فرماندار رودان در کارگروه اشتغال و سرمایه گذاری شهرستان گفت:ب سرانجام رسیدن برجام قطعا راه برای حضور سرمایه گذاران در استان هرمزگان هموار می شود لذا با تکیه بر اقتصاد مقاومتی ، حمایت از سرمایه گذاران هدف اصلی کارگروه اشتغال و سرمایه گذاری خواهد بود.

وی اظهار کرد: در عین حال که استکبار جهانی با تحریم های ظالمانه خود با هدف تضعیف اقتصاد ایران اسلامی گام برداشت اما با تدابیر مسئولین، امروز اقتصاد کشور با همه این جوانب رو به رشد است.

نیک طبع افزود : دشمن نمی تواند از همه لحاظ به جامعه ما نفوذ کند و نظام جمهوری اسلامی این ظرفیت را دارد که با همه این دسیسه ها مقابله کند.

معاون فرماندار رودان اظهار کرد: در زمینه واگذاری تسهیلات به متقاضیان تلاش شود تا با شناسایی اهلیت افراد و نظارت بر نحوه هزینه کرد آنها با رویکرد اشتغال زایی و کار آفرینی این تسهیلات اعطا شود و بعد از آن نیز رفع موانع فعالیت آنها پیگیری شود.

وی تصریح کرد:با توجه به ویژگی های خاصی که در سطح شهرستان وجود دارد، باید در برخی زمینه ها از جمله احداث یک میدان عرضه محصولات کشاورزی و راه اندازی و ساماندهی بازاچه میوه و تره بار اقدام شود .

نیکطبع خاطرنشان کرد : برای بهبود فضای کسب و کار در جهت ایجاد بازارچه خود اشتغالی برنامه ریزی و تلاش لازم صورت گیرد.

انتهای پیام/

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز ، به نقل از پارسیان خبر ؛ یعقوب دلدار، مدیر جهاد کشاورزی پارسیان با بیان اینکه امسال نسبت به سال گذشته ۲۵ درصد افزایش سطح زیر کشت داریم که انتظار میرود میزان برداشت به مرز هزار تُن برسد، گفت: هندوانه پارسیان در طول دیماه کاشته میشود و پس از یک دوره مراقبت از نیمه فروردین تا پایان اردیبهشت برداشت میشود.

مدیر جهاد کشاورزی پارسیان اظهار کرد: افزایش ۲۵ درصدی سطح زیر کشت نتیجه اصلاح الگوی کشت در شهرستان است که در نتیجه سطح زیر کشت گوجه فرنگی به میزان قابل توجهی کاهش یافته و در مقابل برخی محصولات با رشد سطح زیر کشت مواجه هست.

دلدار محصول هندوانه را برای تأمین مصرف شهرستان و استان دانست و خاطرنشان کرد: هندوانه علاوه بر مصرف داخلی استان به استانهای تهران، اصفهان، فارس و آذربایجان شرقی و غربی نیز صادر میشود.

دبیر کارگروه کشاورزی پارسیان در پایان تصریح کرد: پارسیان یکی از قطبهای کشاورزی جنوب کشور به حساب میآید و سالیانه محصولات استراتژیکی مانند گوجه فرنگی و دیگر محصولات تولید و وارد بازار هدف میکند.

انتهای پیام/م

- - , .

مسکن مهر بندرعباس که به صورت پروژه های انبوه سازی در غرب شهر ساخته شد تا کمی از مشکلات مسکن شهروندان را حل نماید این روز ها خودش با بی امکاناتی مشکلی بر مشکل ساکنین این منطقه افزوده است .

- - , .

برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: چهارشنبه 30 دی 1394 ساعت: 13:45

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز،با رسیدن موعد اجرای برجام در مرکز کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان بستک با پخش موسیقی های شاد ملی ، اعضا سرود ملی جمهوری اسلامی را همسرایی نموده و به نماد پرچم کشورمان ادای احترام کردند.

ت در این روز در برخی از مدارس بستک به مناسبت اجرایی شدن برجام زنگ اقتدار ملی نیز نواخته شده است، شنیدن مفهوم برجام از زبان کودکان پس از برگزاری کلاس برجام شناسی خالی از لطف نیست .

مسئول کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان بستک گفت: اعضای پسر مرکز بستک به مناسبت پیروزی برجام و سربلندی کشور عزیزمان ، ایران ، شادی خود را جشن گرفتند .

وی افزود: مربیان نیز با شرح توضیحاتی مفهوم برجام (برنامه جامع اقدام مشترک و توافق بین المللی بر سر برنامه هسته ای ایران ) را برای اعضا روشن نمودند.

انتهای پیام/

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از فارس، علی اکبر بختیاری در خصوص فک پلمب رستوران KFC در شهرک غرب گفت: این رستوران با دستور دیوان عدالت اداری فک پلمب نشد، بلکه نیروی انتظامی دستور فک پلمب را داد.

وی افزود: تا آنجایی که میدانم این دستور فک پلمب ناشی از درخواست اتاق اصناف تهران بوده و در این راستا مهلت یک ماههای به مالک رستوران داده شده تا اقدامات مناسب را جهت دریافت پروانه انجام دهد.

مدیرکل حوزه ریاست دیوان عدالت اداری تصریح کرد: حسب نامه نیروی انتظامی این فرصت یک ماهه منوط به این است که رستوران مذکور طی این مدت هیچگونه فعالیتی نداشته باشد.

وی تأکید کرد: دستور موقتی که از سوی یکی از شعب دیوان عدالت صادر شده بود، مربوط به پیش از اطلاع از این موضوع بود که با دستور ناجا، دستور موقت دیوان لغو شد.

- - , .

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از راه دانا، مهدی یوسفی بعدازظهر امروز در نشست شورای اداری منطقه ویژه پارس جنوبی با بیان اینکه ایران اسلامی به موفقیت بزرگی دست یافته است اظهار داشت: با هدایتهای رهبر معظم انقلاب اسلامی و تدابیر رئیس جمهور و دیپلماسی خوب تیم مذاکره کننده هستهای ایران اسلامی، به تحریمهای ظالمانه پایان داده شد و این موفقیتی مهم برای اقتدار ایران اسلامی است.
وی با اشاره به اینکه اکنون ایران اسلامی در شرائط پسا تحریم قرار گرفته است تصریح کرد: وزارت نفت با برنامهریزیهای مدونی که انجام داده از فرصت پسا تحریم بهرهبرداری میکند.

مدیر عامل سازمان منطقه ویژه اقتصادی انرژی پارس با اشاره به افتتاح دو فاز 15 و 16 پارس جنوبی با حضور رئیس جمهور در عسلویه خاطرنشان کرد: با افتتاح این دو فاز پارس جنوبی که با تلاش متخصصان داخلی طراحی، اجرا و نصب تجهیزات شده توانمندی متخصصان ایرانی در حوزه فناوری نفت و گاز به منصه ظهور رسید.

یوسفی با بیان اینکه پرونده فازهای 29 گانه پارس جنوبی تا 2 سال آینده بسته میشود گفت: دریکسال گذشته با افتتاح سه فاز پارس جنوبی روزانه 130 میلیون متر مکعب به ظرفیت تولیدی گاز کشور افزوده شده و این در حالی است که دو فاز 17 و 18 پارس جنوبی در مدار تولید قرار گرفت.

وی با بیان اینکه روزانه 50 میلیون متر مکعب از دو فاز 17 و 18 پارس جنوبی تولید میشود گفت: اکنون بخشی از این دو فاز وارد مدار است که گاز آن به شبکه سراسری منتقل میشود و تا نیمه نخست سال آینده به بهرهبرداری کامل و رسمی میرسد.

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از فارس، هدف از اعمال این تغییرات که باعث شد رقم دریافتی ناچیز یک دلار از کاربران هم حذف شود، حذف موانعی است که باعث می شود برخی کاربران حرفه ای تمایل کمتری به استفاده از واتس آپ در مقایسه با نرم افزارهای رقیب داشته باشند.

Jan Koum در توضیح این مساله گفته است: پرداخت این پول برای برخی کاربران مشکل بوده و ما نمی خواستیم مردم فکر کنند که در برخی مواقع به این علت ممکن است ارتباطاتشان با دنیا قطع شود.

مدل تجاری واتس آپ تا به حال استفاده رایگان در سال اول و دریافت 99 سنت به ازای هر سال استفاده اضافی بوده است. انتظار می رود اعمال تغییرات جدید برای همه کاربران و حذف درگاه های پرداخت چند هفته ای به طول بینجامد.

برخی کارشناسان معتقدند این تغییر موجب هجوم شرکت های تبلیغاتی به واتس آپ و ایجاد مزاحمت های تازه برای کاربران خواهد شد. اما مدیر واتس آپ این مساله را رد کرده است. گفتنی است حق عضویت افرادی که امسال یک دلار به واتس آپ پرداخته بودند به آنها برگردانده نخواهد شد.

- - , .

طبق آمارهایی که سازمان ثبت احوال در سالهای اخیر منتشر کرده است بیش از 10 درصد ازدواجها در سالهای اخیر مربوط به زوجهایی است که داماد نسبت به عروس، سن کمتری داشته است.

بعضی از مردم استنادشان برای اینکه اشکالی ندارد که عروس از داماد بزرگتر باشد ازدواج حضرت خدیجه و پیامبر اکرم (ص) است اما از سوی دیگر بعضی معتقدند که مردها به دنبال زنانی میگردند که بتوانند آنها را به روش خودشان تربیت کنند پس بهترین گزینه برایشان، همسر کوچکتر از خودشان است، برخی از مردان هم از طرف دیگر اشکالی در رابطه با بزرگ بودن همسر آیندهشان نمیبینند بلکه معتقدند وقتی همسرشان از آنها بزرگتر است دیگر بچهبازی ندارد و به استقلال فکری رسیده است.

در این باره مجید ابهری جامعه شناس و استاد دانشگاه معتقد است: تغییر سبک زندگی اثر مستقیمی بر تمام انتخابهای افراد دارد و یکی از این انتخابها که اصلیترین مرحله زندگی مرد و زن است ازدواج به شمار میرود که متأسفانه در دو دهه اخیر سن ازدواج و آمار آن تغییرات چشمگیری پیدا کرده است که علاوه بر بالارفتن سن ازدواج در جوانان، شاهد افزایش ازدواج پسران با دخترانی بزرگتر از خود هستیم.

پسران دغدغه مالیشان را با انتخاب عروسهای بزرگتر حل میکنند

وی میگوید: در حال حاضر 12 میلیون جوان مجرد در کشور ما وجود دارد که حدود 40 درصد از آن ها دخترانی هستند که موفق به ازدواج مناسب نشدند و برخی از آنها آماده ازدواج دوم با مردان متأهل هستند که تفاوت سنی آنها متعارف نیست در مقابل پسران جوان به خاطر بیکاری و مشکلات اقتصادی تمایل دارند با زنان بالاتر از سن خود، با اختلاف سنی حداقل ده سال پیوند زناشویی ببندند و از توانایی مالی آنها بهره جویند.

این در حالی است که عشرت شایق کارشناس امور فرهنگی معتقد است: ما در حال حاضر شاهد روند تغییرات اجتماعی در جامعه هستیم تا جایی که جوانxadهای ما به این نتیجه رسیدند که اگر بروند دنبال تحصیلات در نهایت یک جوان تحصیلکردهxad بیکار میxad شوند به خاطر همین بخش اعظم پسران به کار روی آوردند و البته برخی به شغلxad های کاذب مثل دست فروشی، در مقابل تعداد تحصیلکردهxad های خانم ما بالا رفته و به تبع آن سطح توقعات برخی دختران از خواستگارانشان بالا رفته که باید با یک پسر دارای تحصیلات بالاتر از خود و دارای شغل آنxadچنانی ازدواج کنیم.

شایق ادامه میدهد: از سوی دیگر برخی از پسران نمی xadتوانستند خواستهxad آنxadها را برآورده سازند، در نتیجهxad این خلأ سن جوانان در شرف ازدواج و تعداد آنxadها زیاد شد و با توجه به شرایط پیش آمده برخی از پسران تصمیم گرفتند که به جای ازدواج با برخی دخترانی که کم سن و سال تر از خودشان هستند و با توجه به شرایط فرهنگی پیش آمده برایشان دارای توقعات بی جا و به فکر اعمال جراحی برای زیبایی و یا زیبا کردن چهره خود با وسایل مصنوعی هستند با دخترانی بزرگتر از خودشان ازدواج کنند که زن زندگیxad هستند، از پختگی لازم برخوردارند و توقعات کمتری دارند و هم میxad توانند تکیهxadxad گاه خوبی برایشان باشند.

ازدواج با عروسهای بزرگتر وقتی همکفو هستند اشکالی ندارد

وی با اشاره به اینکه در طول تاریخ هم ما شاهد موارد اینxadچنینی بودیم و نمونه بارز آن ازدواج پیامبر اکرم (ص) است میگوید: این دخترها بعد از رسیدن به سنی دیگر نمی توانند بچه دار شوند و ما نباید حق مادرشدن را از آنها بگیریم، دخترهای جوانی که به سن بالا می رسند و خواستگارانی دارند که سنشان کمتر از خودشان هست و به غیر از سنشان از همه نظر، هم کفو هستند در این گونه موارد وقتی با هم به توافق می رسند می توانند با هم ازدواج کنند و مشکلی وجود ندارد.

بزرگ بودن عروس یک آسیب در نظام خانواده محسوب نمیشود

همچنین علی اکبر مرتضوی کیاسری که یک روانشناس است با تأکید بر اینکه صرف تفاوت سنی تهدید کننده نیست و ملاکی وجود ندارد که حتما زن از مرد سنش کمتر باشد یا بیشتر می گوید: در هر دو صورت این نوع ازدواج ها می تواند تهدید کننده باشد و به طور طبیعی اگر مشخص شود که اختلاف سنی مضر نیست صرفاً ازدواج با زنی که سنش از مرد بیشتر است بعنوان یک آسیب در نظام خانواده محسوب نمی شود و همه چیز بستگی به شخص و شرایط فردی دارد. به طور مثال گاهی اوقات مرد 40 ساله نیز در قبال خانم 25 ساله قدرت مدیریتی بسیار پایین دارد اگر این زن تکفل گرا باشد و دوست داشته باشد که به کسی تکیه کند اینها به درد ازدواج با هم نمی خورند و بالعکس، چه بسا در ازدواجی مرد 25 ساله باشد و زن 35 ساله اما به دلیل اینکه مرد دارای توانمندی مدیریتی، برداشت ها، تجارب، نوع تربیت خانوادگی ای باشد که نوع نگاهش به مسائل یه قوتهایی را به او بدهد در اینجا نسبت سنی برایشان مشکلی ایجاد نمی کند.

وی می افزاید: در کل فاصله سنی بین زوجین تا 15 سال تفاوت فاحشی نیست و مشکل ساز نمی باشد و فرقی نمی کند که دختر سن بالاتری نسبت به پسر داشته باشد یا بالعکس. البته ارجاع به روانشناس و مشاوره در حوزه ازدواج ضروری است و آنچه مهم است هم کفو بودن زن و مرد است و اگر طبق نظر متخصص در حوزه های مختلف در معرض تفاوت فاحش قرار گیرند به طوریکه این تفاوت سنی هم کفو بودنشان را به هم بریزد به این تفاوت می گوئیم تفاوت آسیب رسان که زندگیشان را با مشکلاتی مواجه خواهد کرد و اگر همسانی و همتایی را در حوزه های مختلف به هم نریزد به این تفاوت بی آزار می گوییم بنابراین صرف تفاوت سنی آسیب رسان نیست.

درباره بزرگ بودن سن عروس نسبت به داماد نظر حجت الاسلام سید مرتضی حسینی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس را هم جویا شدیم که وی در این باره به خبرنگار فارس میگوید: در گذشته خانوادهها در انتخاب های دختر و پسر نقش داشتند و خانواده ها خودشان با رسیدن پسرها به سن ازدواج برای خواستگاری اقدام می کردند و رسم این بود که پسرها از دختران بزرگتر بودند و دختران کم سن و سال تر از خود را انتخاب می کردند، اما در حال حاضر با توجه به شرایط به وجود آمده معمولاً سن ازدواج پسر و دختر برابری می کند و خیلی اختلاف ندارد و یا حتی برخی پسران با دختران بزرگتر از خود ازدواج می کنند. مسلماً این اختلاف معکوس فاصله سنی زوجین و تغییر در سبک زندگی ایرانی – اسلامی به مرور و تحت تأثیر شرایطی صورت گرفته که قابل تأمل است.

اما شایق کارشناس امور فرهنگی با اشاره به اینکه علت اصلی این ازدواج ها مثل یک پازل همزمان پیش آمد تصریح می کند: یک تکه پازل توزیع ناعادلانه ثروت و یه تکه پازل توجه نکردن به نسل، مسئولان ذی ربط وقتی بچه ها در دهه 60 و 70 متولد می شدند به این فکر نکردند این بچه ها در دهه 80 و 90 به چه چیزهایی نیاز دارند و آینده پژوهی نشد که وقتی به سنین ازدواج و اشتغال رسیدند می خواهند چه کار کنند؟

قانون تسهیل ازدواج هنوز خاک میخورد

وی ادامه می دهد: پازل دیگر فقدان برخی از قوانین جاری کشور در مورد ازدواج جوانان است و مورد بعدی عمل نکردن به قوانین جاری است مثل قانون تسهیل ازدواج جوانان که در مجلس هفتم به تصویب رسید ولی متأسفانه هم در دولت سابق و هم دولت فعلی اقدامی از سوی مسئولان، ادارات و وزارتxadخانهxad هایی که طبق قانون مکلف به اجرای آن هستند صورت نگرفته است و این مسائل برایشان دغدغه xadای نیست.

این کارشناس امور فرهنگی تأکید می کند: بزرگترین پازل که در آن چند پازل دیگر است هجمهxad ی شدید فرهنگی از همه دروازهxad های کشور است، از دروازهxad های ماهواره، فضای مجازی، شبکهxad های اجتماعی، حتی بازیxad های رایانهxad ای، فیلمxad ها و سریالxad ها و نشریات زرد و بعد هم الگوشدن اینxadها که این عوامل موجب عادی سازی روابط محرم و نامحرم، ایجاد توقعات بیxad جا، ایجاد زندگی تجملاتی و… شده است اینxadها در واقع، نه تهاجم فرهنگی بلکه جنگ نرم هست که متأسفانه هنوز مسئولان فرهنگ به این باور نرسیده اند که جنگ نرمی وجود دارد و اینکه دشمن با ساختن فیلم های پورنو یا مستهجن و پخش چند ثانیه ای آن در شبکه های مختلف تصمیم دارد سبک زندگی ما را مضمحل کند، در کل دگرگونی که در سبک زندگی ایرانی – اسلامی به وجود آمده و تغییرات رفتاری که در حوزه های خانواده، ازدواج، طلاق و… اتفاق می افتد از نتایج نادیده گرفتن جنگ نرم است که ما نباید بگذاریم این تغییرات نهادینه شوند.

دولت به جای ریخت و پاشهای آنچنانی به عروس و دامادها «هدیه» بدهد!

شایق در ادامه تصریح می کند: دولت از همان ردیف بودجه هایی که برای کاخ ریاست جمهوری سونا و جکوزی زد، وام 25 میلیون تومانی خودرو داد، هواپیمای اختصاصی خرید، دوره xadهای چند میلیونی و ریخت و پاشی میxad گذارد، از همان جایی که سوغاتیxad های ویژه برای برخی هیأتxad ها میxad گیرد و در سفرهای خارجی با هیأت همراه متعدد تشریف میxad برند، بیاید از همان ردیف بودجه ها برای جوانxad هایی که ازدواج میxad کنند هم دختر و هم پسر 5 تا 10 میلیون هدیه بدهند، نگویند ردیف بودجهxad ای نداریم چطور برای خرید هواپیمای اختصاصی و … ردیف بودجه داشتیم اینها را از کجا پیدا کردند؟! اگر بخواهند و اراده کنند ردیف بودجهxad اش را پیدا میxad کنند تا از این طریق با حل مشکلات جوانان و ازدواج به موقع آنxad ها شاهد موارد این چنینی نباشیم.

حسینی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس نیز در رابطه با علت این نوع ازدواج ها به عواملی از قبیل مشکل مسکن، رسیدن به درجات عالیه تحصیلی، هزینه های بالای عروسی، بیکاری که در حال حاضر مشکل اساسی جوانان ماست و تغییر ذائقه فرهنگی افراد به واسطه ورود به دانشگاه ها و سطح تحصیلات و شبکه های اجتماعی اشاره می کند.

وی می افزاید: طی سالxad های اخیر شاهد تغییر ذائقه فرهنگی در خانوادهxad های ایرانی هستیم و اگر بخواهیم این ذائقه را تغییر بدهیم باید خیلی به فرهنگ اصیل خودمان توجه کنیم و بیشتر روی بخش فرهنگی مثل کمیسیون آموزش، صداوسیما، مطبوعات، نشریات و روحانیت … کار کنیم و همگی تمام تلاش خود را بکنیم تا نگذاریم ذائقهxad ی دینی و ملی ما دچار آسیب شود.

همچنین کیاسری روانشناس نیز می گوید: عدم اعتماد به نفس، پایین بودن عزت نفس، ترس از اداره زندگی و حس پناهندگی یا پناه خواهی و به تعبیری احساس ضعف مدیریتی در پسران است که این تمایل را در آنها افزایش می دهد که به توانایی برتری پناهنده شوند و با دخترانی بزرگ تر از خود ازدواج کنند.

وی ادامه می دهد: در بحث ازدواج ملاک هایی داریم که زیر مجموعه هم کفو بودن هستند و باید مورد توجه قرار بگیرند از قبیل تربیت خانوادگی، نوع اشتغال، تناسب های سنی، جغرافیایی، تحصیلی، فیزیکی، فرهنگ عمومی و … . آنچه قابل اهمیت است این است که بسیاری از این ملاک ها ثابت نیستند؛ یعنی به دلیل شرایط اجتماعی، جغرافیایی، محیطی، زمانی و مکانی تغییر پیدا می کنند، تناسب سنی هم جزء این موارد است البته نسبت سنی بدین جهت که ممکن است موجب تغییر الگوها، سلیقه ها و تفاوت ها بشود گاهی اوقات مسئله ساز می شود وگرنه مشکلی ایجاد نمی کند.

حال سؤال اینجاست که اگر انتخاب از سوی خانواده ها صورت نگرفته باشد و پسر و دختر خودشان تصمیم به ازدواج گرفته باشند آیا خانواده ها به راحتی با این مسئله کنار می آیند؟

شایق کارشناس امور فرهنگی در این رابطه می گوید: ممکن است این مسئله در بعضی از خانواده ها درگیری ایجاد نماید و به راحتی با قضیه کنار نیایند علی الخصوص زمانی که مادر یا خواهر پسر خودشان دختری را برای پسر در نظر گرفته باشند در این صورت خانواده های ما یک جور جدید غریب می شوند و باید دید که بعد از ازدواج عروس خانواده با طعنه و کنایه های احتمالی چه می کند اگر دختر انعطاف پذیر و صبوری باشد و به راحتی خود را در آن خانواده جا بیندازد که مشکلی نیست ولی اگر قضیه بالعکس شود مشخص نیست که چه اتفاقی برای زندگیشان بیفتد؟

الهام، خانم 40 ساله ای است که علیرغم مخالفت خانواده همسرش با رامین که 6 سال از او کوچکتر بود ازدواج کرد او در مورد نحوه آشنایی و ازدواجش میxad گوید: من و رامین حدوداً 3 سال پیش با هم در محل کار آشنا شدیم، رامین در آن زمان 31 سال داشت و من هم 37 ساله بودم.

وی در ادامه می گوید: آشنایی ما چند ماهی طول کشید و ما با صحبت هایی که قبل از ازدواج داشتیم و با رفتن به جلسات مشاوره پیش از ازدواج و با اعلام نظر کارشناس خانواده احساس میxad کردیم از خیلی جهات با هم تفاهم داریم و می توانیم زندگی مشترک خوبی داشته باشیم و مسئله بزرگتر بودن من از رامین نمی تواند تأثیری در زندگی آیندهxad ما داشته باشد رامین هم با مسئله بزرگ تر بودن من مشکلی نداشت و تنها مسئله مهمی که جلوی روی ما بود مخالفت خانواده رامین نسبت به بزرگ تر بودن من از رامین بود بالاخره ما علیxadرغم آن مخالفت ها با هم ازدواج کردیم ولی هنوز هم بعد از گذشت این چند سال علیرغم تلاش های من در عوض کردن نظر خانواده شوهرم، آنها نسبت به من نگاه بدی دارند و هنوز با این مسئله کنار نیامدند و حتی برخی مواقع به دلیل اینکه رامین مثل اوایل ازدواجمان در مقابل دخالت های نابجای آنها از من حمایت نمی کند یک سری اختلافاتی بین ما بوجود می آید. الهام می گوید به نظر من اصلا بزرگ تر بودن دختر از پسر در صورتی که از لحاظ دیگر با هم مشکلی نداشته باشند و البته با انجام مشاوره های پیش از ازدواج و در صورت مثبت بودن نظر متخصص نمی تواند مانعی برای ازدواج باشد و من و رامین هم اگر دخالت های خانواده اش نباشد اختلاف نظر جدی با هم نداریم و می توانم بگویم از ازدواجم راضی ام.

گفتوگو با عروس و دامادهایی که سن عروس از داماد بیشتر است نشان میدهد که اگرچه این پدیده اجتماعی در جامعه رو به رشد است و پسران و دختران تا حدودی آن را برای خود حل کردهاند و دیگر حساسیتهای گذشته درباره آن وجود ندارد اما این مسئله هنوز برای بخشی از خانوادهها یک دغدغه است که یا آن را در ابتدای زندگی در قالب مخالفت با ازدواج فرزندشان مطرح میکنند یا در طول زندگی آن را به روی طرفین میآورند.

اما امروزه نگرانی از کندی جوانان در گرایش به ازدواج در جامعه به قدری ملموس است که شاید بزرگ بودن عروس نسبت به داماد در مقایسه با دغدغههای اقتصادی ازدواج برای عدهای دغدغهای باشد که در حاشیه قرار دارد ولی نمیتوان از آسیبشناسی این پدیده اجتماعی رو به رشد چشم پوشید.

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از فارس، پایگاه تحلیلی پولتیکو به تلاش سیاستمداران آمریکایی برای دشمن جلوه دادن ایران اشاره کرد و نوشت که مردم آمریکا ایران را نه تنها کشوری میدانند که منافع آن برخی اوقات در تقابل با منابع آمریکا است بلکه این کشور را چشمه بیرحمی از شیطان میپندارند.

این پایگاه تحلیلی ادامه داد که این نوع تفکر در بین سیاستمداران آمریکایی بسیار مشهود است به طوری که «هیلاری کلینتون» وزیر خارجه سابق آمریکا و نامزد پیشتاز دموکراتها در انتخابات ریاستجمهوری 2016 آمریکا در سال 2008 اعلام کرد که آمادگی دارد «به طور کامل ایران را از بین ببرد».از طرف دیگر سناتور «تد کروز» اخیراً مدعی شد که ایرانیان «افرادی هستند که میخواهند ما را به قتل برسانند».

پولتیکو با اشاره به این اظهارات ضدایرانی سیاستمداران آمریکایی نوشت، سیاستمداران آمریکا به ندرت به این شیوه درباره کشورهای دیگر سخن به میان میآورند. در واقع ایران یک جایگاه منحصر به فرد در معبد دشمنان ما دارد.

این پایگاه تحلیلی سپس به تحولات اخیر در زمینه اجرایی شدن برجام و تبادل زندانیان آمریکا و ایران و همچنین آزادی ملوانان آمریکایی که سهواً وارد آبهای خلیجفارس شده بودند، اشاره کرد و نوشت که اینها پیروزیهای چشمگیری در دیپلماسی آمریکا به حساب میآید و «جان کری» وزیر خارجه آمریکا بخاطر این پیشرفتها، شایسته تقدیر است.

پولتیکو با اشاره به تحولات مثبتی که اخیراً با توافق هستهای ایران حاصل آمده است، گزارش کرد که تنها چیزی که ظاهراً تغییر نکرده است، لفاظی سیاستمداران آمریکایی است.

این گزارش اینگونه توضیح داد، بعد از آنکه ملوانان آمریکایی هفته گذشته در آبهای خلیجفارس دستگیر شدند، سناتور «مارکو روبیو» خیلی به سرعت این رفتار ایرانیان را «کاملاً هولناک» خواند و یکی از ژنرالهای بازنشسته آمریکایی به نام «بری مک کافری»، ایران را «یک قدرت متخاصم خارجی» خواند و گفت که دستگیری ملوانان آمریکایی «یک بیحرمتی به حضور نظامی ما در خلیج (فارس) است».

پولتیکو نوشت که این افراد هیچ اهمیتی به این موضوع ندادند که ملوانان آمریکایی در 6 هزار مایلی از آمریکا در حال عملیات بودند و وارد آبهای قلمرو ایران شده بودند.

این پایگاه تحلیلی نوشت که با این وجود، مسئلهای که روشن است این است که درک ما از ایران بعنوان تهدیدی برای منافع حیاتی آمریکا دور از واقعیت است. ایران تنها کشور خاورمیانه است که کاملاً با داعش، القاعده و دیگر گروههای تروریستی مخالف است.

طبق این گزارش، اتهاماتی مبنی بر اینکه ایران با حملات سایبری، آمریکا را تهدید میکند، ممکن است که یکسری اساس و پایهای در واقعیت داشته باشد اما آمریکا نیز ایران را از این طریق مورد حمله قرار داده است. در سال 2010، ایران قربانی قویترین حمله در تاریخ جنگ سایبری شد و برنامه هستهای این کشور با حملات سایبری هدف قرار گرفت و بخشی از این حمله توسط آمریکا طرحریزی شده بود.

پولتیکو در ادامه افزود، شاید تاریخ بخشی از دلیل این مسئله باشد که آمریکاییها به ایران یک نگاه همراه با ترس اغراقآمیز دارند. سرنگونی شاه ایران در سال 1979، یک شکست حیرت آور برای منافع آمریکا بود و متعاقب آن بحران گروگانگیری کارکنان سفارت آمریکا در ایران همچنان برای بسیاری در واشنگتن، یک خاطره سوزناک است.

علاوه بر این، فشارهای بیرحمانه دو همپیمان آمریکا در خاورمیانه یعنی عربستان و اسرائیل، بر این احساس ترس اغراقآمیز آمریکاییها از ایران میافزاید. این دو همپیمان آمریکا، تلاش میکنند تا با دلایلی که مطرح میکنند، مردم آمریکا را به سوی احساس ضدایرانی سوق دهند.

این گزارش در ادامه افزود که 35 سال لفاظی ضدایرانی از سوی تمامی طیفهای سیاسی از جمله احزاب سیاسی و اکثر رسانههای خبری و انگ زدن به هرکسی که جدا از الگوی خشونت است، دلایلی بر حس ترس اغراق آمیز مردم آمریکا از ایران بوده است. فراتر از آن، عدم تجربه در رویارویی با کشورهایی که منافعی متفاوت از ما دارند نیز تأثیر گذار است. ما از داشتن یک دشمن احساس خوبی داریم و ایران برای تحقق این هدف، گزینه مناسبی است.

پولتیکو در پایان نتیجهگیری کرد که برخی از کشورها احساس میکنند که ایران در حال فروپاشی است و میتوانند هرکاری که میخواهند را انجام دهند، میانهروها و واقعگرایان در ایران در تلاش هستند تا اینگونه لفاظیها را خنثی کنند. آمریکاییهایی که به دنبال یک خاورمیانه باثبات هستند نیز باید همین کار مشابه را دنبال کنند.

- - , .

«کنگره علمای مسلمان» لبنان با ارسال پیامی به «سید علی خامنهای» رهبری معظم ایران، تاکید کرد که رفع تحریمها «بیانگر این است که امتی که رهبری چون حضرتعالی و ملتی مؤمن و فرمانبردار رهبرش دارد، آمادگی صبر و تحمل سختیها به جای عقب نشینی از حقوقش دارد و چنین امتی پیروز است».

در این بیانیه آمده است: این پیروزی، موفقیتی برای ما، مقاوتمان و پیروزی حق و عدالت در جهان است. چنین امری الگویی برای همه ملتهای آزاده و عدالت خواه خواهد بود.

«کنگره علمای مسلمان» ابراز امیدواری کرد که موفقیت اجرای برجام، در یاری رساندن به فلسطینیها در دستیابی به آزادی و ریشه کن ساختن غده سرطانی رژیم صهیونیستی سهیم باشد و ملت فلسطین چشم انتظار یاری جمهوری اسلامی ایران در این زمینه است.

- - , .

سال ورزشی که قرار بود در هفته دولت به بهره برداری برسد به دلیل کمبود اعتبار اداره کل راه و شهرسازی استان هرمزگان به ایام دهه فجر موکول شد که تاکنون هیچ پیشرفتی را در مدت دوماهه اخیر به خود ندیده وعملیات ساخت این پروژه همچنان تعطیل است.

شهر سرگز احمدی با جمعیتی بالغ بر دوهزار نفر و بیش از بیست روستا جمعیتی بالغ بر ۵۰۰۰ هزار نفر تحت پوشش دارد و این سالن ورزشی تنها مکان ورزشی سرگز می باشد.

پیمانکار سالن ورزشی سرگز علت تعطیلی را پروژه کمبود اعتبار دانست و افزود: این پروزه در حال حاضر کف پوش، در ، پنجره ، تجهیزات ورزشی و برق ندارد.

نبودن امکانات ورزشی در بخش احمدی جوانان و نوجوانان وزش دوست این منطقه حیران و سرگردان نموده است.

انتهای پیام/م

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از فارس، علی ربیعی اعلام کرد: افزایش دستمزد کارگران در سال 95 بیش از نرخ تورم خواهد بود.

وی تاکید کرد که میزان این افزایش در چانه زنی کارگران و کارفرمایان تعیین میشود.

وزیر کار همچنین با بیان اینکه یارانه دو میلیون یارانه بگیری که هویت مشخصی ندارند، حذف خواهد شد، گفت: هم اکنون دو میلیون نفر کارت ملی ندارند، یارانه میگیرند.

ربیعی با اعلام اینکه به دنبال شفافیت در جریان واریز یارانه ها هستیم تصریح کرد: اقشار ثروتمندی که تمکن مالی دارند هم حذف خواهند شد.

وزیر تعاون،کار و رفاه اجتماعی همچنین تاکید کرد: در پسا بر جام برنامه ورود پول های خرد به تعاونی ها را دنبال میکنیم.

ادامه دارد…

- - , .

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از فارس، نخستین هواپیمای ایرباس 319 با رجیستر UR-CMW شب گذشته وارد کشور شد.

این هواپیما که توسط شرکت هواپیمایی زاگرس خریداری شده است با سریال 644 و رجیستر UR-CMW تولید اواخر سال 1996 هست.

این هواپیما که از اوکراین خریداری شده است از دو موتور CFM نیرو میگیرد، رجیستر اول این هواپیما F-GPMG و سپس OO-SSP بوده که در اختیار شرکت Dart است که نقش واسطه بسیاری از هواپیماهای حال حاضر داخل کشور را بازی کرده است.

پیش از این عباس آخوندی، وزیر راه و شهرسازی، دستور داده بود هواپیماهای دارای سن بالاتر از 15 سال وارد کشور نشود.

- - , .

- - , .

به گزارش شبکه رسانی هرمز؛ خداوند حس زیبایی دوستی را در سرشت ما قرار داده است. حس زیبایی یکی از ویژگی های مخصوص انسان است که ریشه در فطرت او دارد خودآرایی و زینت به عنوان بخشی از حس زیبایی، نه تنها آثار بسیاری در روح و روان فرد دارد بلکه موجب تعالی و رشد افراد جامعه نیز می شود. آفرینش انسان به گونه ای است که همواره از حالت یکنواختی گریزان بوده و در مقابل همیشه از تحول و نوآوری از روی آگاهی و به صورت تدریجی و آرام صورت پذیرد، ظاهر زندگی آدمی خوشایند و دلپذیر می سازد بنابراین می توان گفت میل به خودآرایی و زیباسازی محیط زندگی امری فطری است که به برکت آن، هم زمینه آراستگی صورت ظاهری محیط زندگی انسان فراهم می گردد و هم انگیزه تعالی و تداوم زندگی اجتماعی و روابط انسانی تقویت می شود.

از مسائل اجتماعی که هم در ایران و هم در سایر کشورهای در حال توسعه میxadتوان مشاهده کرد گرایش مردم به مدگرایی است که قشر آسیب xadپذیر جوان را تهدید میxadکند. در خصوص مسائل مد گرایى و گزاره هایى از این دست باید این را در نظر داشت که مد بازتاب و انعکاس لایه هاى زیرین فرهنگى جامعه است ؛ یعنى وقتى فرهنگ جامعه از یک عمق و غنایى برخوردار باشد و از یک دست مایه هاى فلسفى بهره برد، بازتاب و انعکاس این دستمایه هاى فرهنگى در رو بناى جامعه به صورت ظاهر تجلّى پیدامى کند . این تجلى در هر عصر و هر مقطع و هر دوره که عموماً این دوره ها امروزه مقاطع ده ساله را در بر مى گیرد ، تحقق می یابد.

این رویکردها، نسبت به زیر ساخت هاى فکرى و فلسفى جامعه که بازتابشان را به صورت مد مى بینیم ، جدیدند ؛ ولى عمرى به درازاى زیر ساخت هاى فکرى مردم دارند . پس در واقع هیچ گاه مد و پدیده هاى نو در ظاهر رفتار و گفتار و کردار افراد دفعتاً بوجود نمى آیند ، حتماً از ریشه خاصى نشأت مى گیرند که آن ریشه در مبانى فلسفى جامعه وجود دارد و به عمق ها و لایه هاى زیرین جامعه بر مى گردد. پس اگر بخواهیم انعکاس لایه هاى زیر ین فرهنگى جامعه را علنى و شفاف و عریان ببینیم ، در قالب مد خودش را نشان مى دهد . البته مد گاه جعلى است و گاه اصیل و ریشه دار است ؛ یعنى از لایه هاى زیرین جامعه و نشأت گرفته است.اگر مد تقلیدى آگاهانه یا جاهلانه از گزاره هاى مربوط به مبانى فکرى یک جامعه دیگر باشد، جعلى است و نوعى حرکت تقلیدى شمرده مى شود.

مُدگرایی یا مُدپرستی به توجه افراطی به مد و پیروی جدی از آن اطلاق میشود. مدگرایان که گاهی به آنها «قربانی مد» نیز گفته میشود، ممکن است دچار مشکلات جسمی و روانی مختلف شوند.

مد، در لغت به معنای سلیقه، روش و اسلوب بکار برده می شود و در اصطلاح عبارت از روش و شیوه ای موقتی که براساس ذوق و سلیقه افراد یک جامعه، سبک زندگی را تنظیم می کند. مد همان شیوه تازه ای است که به وجود آمده و عده ای طبق آن رفتار می کنند. مد، شیوه زندگی، حرف زدن، لباس پوشیدن، آرایش خانه و وسایل آن، حتی کسب و کار و در جدیدترین نوع آن فکر و اندیشه را نیز شامل می شود. مد به خودی خود و در حد اعتدال، مذموم نخواهد بود و در صورتی می توانیم آن را ارزشگذاری کنیم که آثار مثبت و منفی آن را در جامعه ارزیابی کنیم.

پس در واقع هیچ گاه مد در ظاهر، رفتار، گفتار و کردار افراد دفعتا به وجود نمی آیند، حتما از ریشه خاصی نشأت می گیرند که آن ریشه در مبانی فلسفی جامعه وجود دارد و به اعماق و لایه های زیرین برمی گردد. پس اگر بخواهیم انعکاس لایه های زیرین فرهنگی جامعه را علنی و شفاف و عریان ببینیم، در قالب مد خودش را نشان می دهد.

انسان به گونه اى آفریده شده که همواره از حالت یکنواختى گریزان بوده و در مقابل، از تحول و نوآورى در زندگى استقبال مى کند. این تمایل در حالت عادى و در صورتى که پذیرش تحول و نوآورى از روى آگاهى و به صورت تدریجى صورت پذیرد، ظاهر زندگى آدمى را خوشایند و دلپذیر مى سازد. بنابراین میل به خودآرایى و زیباسازى محیط زندگى امرى فطرى است که به برکت آن، هم زمینه آراستگى صورت ظاهرى محیط زندگى انسان فراهم مى گردد و هم انگیزه تعالى و تداوم زندگى اجتماعى و روابط صحیح انسانى تقویت مى شود. بدین سان عواملى که موجب ایجاد نفرت و انزجار افراد از یکدیگر و یا موجب یکنواختى زندگى بشر مى شود، از محیط حیات اجتماعى دور شده و جنبه هاى مثبت کمال خواهى و زیبایى دوستى انسان، روز به روز شکوفاتر مى گرد

البته گرچه یکى از جلوه هاى کمال جویى و زیبایى دوستى انسان به ویژه در دوره جوانى توجه به زیبایى ظاهر است اما باید مراقب بود این فرایند، از حالت طبیعى خود خارج نشود زیرا همه استعدادهاى فطرى اگر از حالت طبیعى و معقول خود خارج شوند، جنبه انحرافى پیدا کرده، آثار سویى به بار مى آورند.

وقتی مد محور اصلی زندگی فرد باشد تمام مدت به زندگی دیگران چشم دوخته است تا وسایل جدید را شناخته و تهیه کند و اگر این امکان برایش فراهم نشود، مشغولیت ذهنی شدیدی پیدا می کند و این حس حسادت امان او را می برد بخصوص که جریان مد و تغییرات آن بسیار سریع و کوتاه مدت است و این فواصل کم باعث ایجاد فشار مالی و ذهنی زیاد به فرد می شود عده ای از افراد بر این عقیده اند که توجه به مدهای جدید و روز در کل تجددگرایی، انسان را اسیر و در بند خود می سازد.

انکار و بودنی، که شاهرگ حیاتش در گرو تابعیت و تقلید انسان است. حالا هر قدر این انسان از وابستگی های فرهنگی و اعتقادیش دور شود و یا دورش کنند، طبیعتا به دنبال پر کردن خلا شخصیتی، به سوی تقلید و تبعیت و مدگرایی کشیده می شود یکی از شاخصه های بحران هویت را می توان مدگرایی دانست. «برنارد» معتقد است که مدها مانند هوس های اجتماعی بی ثبات و غیر منطقی اند. فردی که قادر به یافتن ارزش های مثبت پایدار در فرهنگ، مذهب و ایدئولوژی خود نیست، ایده آل هایش به هم می ریزد. چنین فردی که از در هم ریختگی هویت رنج می برد، و نمی تواند ارزش های گذشته و حال خود را ارزیابی نماید و برای آینده برنامه ریزی نماید، در چنین موقعیتی برای پر کردن خلاء شخصیتی به سوی ناهنجاری ها و رفتارهای خاص کشانده می شود.

همانندی و پیروی از مد، را می توان تلاش فرد برای یکسان شدن با شخصی دانست که به هر دلیل مورد توجه اوست. این همانندسازی می تواند از ابعاد مختلف اعم از کلامی، پوششی، نگارشی و مانند آن پدید آید. زمانی شخص به دنبال مدگرایی می رود که کارکردی برایش داشته باشد، با مد شخصیت سازی می کند و یا هویت یابی؛ فرقی نمی کند حتی برای همگونی با گروه همسن هم به مدگرایی کشیده می شود.

در جامعه ای که اختلاف طبقاتی شدت دارد، این اختلاف طبعا در نوع خانه، مدل اتومبیل، سبک زندگی، نوع شغل و مخصوصا در نوع لباس و آرایش ظاهر، منعکس می شود.

گرایش به مدپرستی و مدگرایی علت های اجتماعی و روانی متعددی دارد. فاصله تبدیل شدن یک رفتار به هنجار و ناهنجار، به عوامل زیادی بستگی دارد.

ـ بی گمان یکی از خصوصیات انسانی میل به متفاوت بودن و تمایز از دیگران بخصوص در دوران نوجوانی و جوانی، است و این در جلوه های انسانی به صورت خودنمایی، تنوع طلبی و نوگرایی بروز و ظهور می کند.

ـ ضعف اراده و اختیار بر تصمیم و پایداری و کنترل هیجانات، عواطف و بیان اندیشه ها، افراد را به سوی نوعی از خودبیگانگی و بی هویتی سوق می دهد و گرایش به همرنگی، مدگرایی را در افراد تقویت می کند.

تغییر و تبدیل از ویژگی های طبیعی انسان و جهان است و در مسیر آن نوگرایی و به روز بودن خودنمایی می کند.

از آغاز زندگی و تقریبا سال هایی که آدمی خود را می شناسد، ناخودآگاه به تقلید از رفتار و عملکرد دیگران می پردازد. و متعاقب آن، بخش هایی از شخصیت دیگران را که مورد توجه او قرار می گیرد، به عنوان الگو و سرمشق می پذیرد.

مدگرایی نیز موجب از بین رفتن اراده مدگرایان می گردد. آنان از خود، اختیاری در انتخاب نوع پوشش و مد ندارند. کاملاً مطیع مد و مدسازان جهانی اند و ایشان مقلدانی بیش نیستند. هر چیزی که تبدیل به مد شد ـ زشت یا زیبا فرقی ندارد ـ آنان را در بند خود می سازد.

البته مد گاه جعلی است و گاه اصیل و ریشه دار است؛ یعنی از لایه های زیرین جامعه نشأت گرفته است. اما اگر مد، آگاهانه یا جاهلانه از گزاره های مربوط به مبانی فکری یک جامعه دیگر باشد، جعلی است و نوعی حرکت تقلیدی شمرده می شود.

یکی از ویژگی های متمایز تمدن جدید نسبت به تمدن های پیشین، اهمیت یافتن جسم بشر است. نه به این معنا که در تمدن های پیشین جسم بی اهمیت بوده و نوعی زهدگرایی بر بشر آن دوران مستولی بوده است.

تمایز این ویژگی در استعلایی است که جسم بشر پیدا کرده به طوری که جسمانیت امروزه به یک نظام معنایی و هویت بخش تبدیل گشته که خود را در عادات، نشانه ها و نمادهایی باز تولید می کند.

یکی از نشانه هایی که نظام معنایی جسمانیت خود را در آن باز تولید کرده و بدین وسیله کارکرد مشخص مادی خود را نیز حفظ و توجیه می کند پدیده مد است.

جامعه شناسان مد را نمادی از شیوه زندگی و ابزاری نمایانگر ثروت، رفاه و پایگاه طبقاتی که خود به آن تعلق دارد، تعریف می کنند.می توان مد را یک پدیده اجتماعی دانست پدیده ای که از نظر جامعه شناسان دارای یک خصیصه همرنگی با جماعت است و باعث شباهت فرد به اشخاص دارای موقعیت بالاتر می شود، به عبارتی مد اشاعه سریع کالا یا گرایش به یک رفتار در میان قشر یا قشرهایی از جامعه است که می تواند ناشی از نیازهای روانی، نقاط ضعف افراد، حس برتری طلبی، تجددخواهی، نوجویی، تنوع طلبی، میل و هوس شخصی، چشم و هم چشمی، احساس کمبود، تمکن مالی و … باشد و دارای رواج ناگهانی و کم دوام است و به سرعت تغییر می یابد.

کمال طلبی، بهتر بودن و اجتماعی بودن همه از نیازهای فطری بشر است. اگر این پدیده از او گرفته شود، منزوی و غیر اجتماعی خواهد شد. در فرآیند اجتماعی شدن، فرد با الگو و مدهای دیگران مواجه می شود و گاهی بعضی از آنها را برای رونق و تازگی بخشیدن به زندگی، الگوهای رفتاری خود قرار می دهد، با این نگاه می توان گفت مد خوب است و تازه و آراسته بودن بهتر از کهنه و نامرتب بودن است، اما مدزدگی بد است و مد فریبی بدتر …

مدها الگوهای فرهنگی ای هستند که توسط بخشی از جامعه، پذیرفته می شوند و دارای یک دورهى زمانی نسبتا ًکوتاه اند سپس فراموش می شوند. بنابراین، «مدگرایی» آن است که فرد، سبک لباس پوشیدن و طرز زندگی و رفتار خود را طبق آخرین الگوها تنظیم کند و به محض آن که الگوی جدیدی در جامعه رواج یافت، از آن یکی پیروی نماید.گسترهى مد به اندازهى گسترهى زندگی انسان است و تمامی شئونات آن را در بر می گیرد. تغییرات مدگونه، در: علوم و فنون نظریه ها، گرایش به جنبه های مختلف علمی، الگوهای تربیتی، سبک منش و رفتار، پوشش، آرایش، محیط آرایی و … قابل تسرّی است.

مد و مدگرایی پدیده ای است که کمابیش در میان همهى اقشار جامعه وجود دارد، اما دراین میان، جوانان و نوجوانان بیش از دیگران به «مد» اهمیت می دهند و «مدگرا» هستند. امروزه جوانان با گسترش وسایل ارتباط جمعی و فناوری های جدید رایانه ای، ارتباطات گسترده ای با جوامع و فرهنگ های گوناگون یافته اند و موقعیت آنها در شناخت و فهم ارزش ها، باورها و انتخاب هنجارهای مطلوب، پیچیده تر و مشکل تر شده است و چه بسا زمینه های موجود، باعث شده تا جوانان و نوجوانان به رفتارها و هنجارهای متضاد با ارزش های جامعهى خویش رو آورند. یک روز مانتوهای بلند و روز دیگر مانتوهای کوتاه، یک روز آرایش موی سر به سبک آلمانی و روز دیگر موهای بلند واصلاح نشده، زمانی شلوارهای با پاچهى گشاد که روی زمین کشیده می شود، و زمانی دیگر، شلوارهای تنگ و کوتاه، مد می شوند. اگر از این همه افرادی که عادت کرده اند رفتار و نوع و سبک لباسشان را طبق آخرین مدهای رایج تنظیم کنند، بپرسید که به چه علت این کار را کرده اند، یا مثلاً این آرم و کلمهى روی لباس آنها چه کارکردی دارد، به سختی بتوان پاسخ متقاعد کننده ای شنید، جز آن که: «خب، قشنگه!»، «برای این که مده!»، «همه می کنند!» و …
این پاسخ ها گرچه سطحی به نظر می رسند، اما در یک تحلیل روان شناختی نشان دهندهى نوعی از «تعلّق گروهی»، «نوجویی»، «تنوّع طلبی» و گرایش جوانان به «امروزی شدن» است و کاملاً یک پدیدهى طبیعی و نابهنجار در جهت ارضای این نیازها محسوب می شود؛ اما از آن جا که هماره کالای مد شده، شیوه های رفتاری، هنجاری و ارزش های خاصی در بین جوانان و نوجوانان رونق و شیوع می یابد و مد، عاملی می شود برای انتقال هنجار و ارزشی از جامعه ای به جامعه ای دیگر، بررسی زمینه ها و پیامدهای مدگرایی، یکی از موضوعات مهم در جامعهى ما محسوب می شود که این نوشتار، نگاهی است گذرا به همین موضوع.

در یک نگاه کلّی و جامع نگر، مدگرایی را می توان ناشی از عوامل و زیر ساخت های تاریخی، اقتصادی، اجتماعی، و فرهنگی و روان شناختی دانست.
ریشه های تاریخی مدگرایی به سال های بسیار دور بر می گردد. با نگاهی به تاریخ ایران، در عصر سلطنت فتحعلی شاه و ناصرالدین شاه که پای ایرانیان به فرنگ باز شد، تا عصر رضا شاه که دورهى حسّاسی را در تاریخ ایران رقم زد، فصل متفاوتی در مدگرایی ایرانیان گشوده شد. از آن زمان که رضا شاه با سلطهى سیاسی بر کشور، نحوه و شکل لباس پوشیدن مردم ایران را تغییر داد، تاکنون، مدهای مختلف در ایران (و بخصوص در بین قشر جوان)، رایج گردیده است.

گرچه مدگرایی و غرب گرایی دو مفهوم جدا از هم و دارای تعاریف متمایز از یکدیگرند، اما سیر تحولات تاریخی- اجتماعی در ایران به گونه ای سرنوشت این دو مفهوم را با هم گره زده است که هرگاه سخن از مدگرایی به میان می آید، مفهوم غرب گرایی نیز به ذهن، تبادر می کند، زیرا پس از رشد تکنولوژی در اروپا، سنّت ها مورد انتقاد قرار گرفت و جامعه به تدریج، اندیشه ها، طرز زندگی و نوع لباس را تغییر داد.
همین طور در ایران و کشورهایی نظیر آن، رشد صنعت در رأس شعارها قرار گرفت و خیلی زودتر از آن، نوع تفکر، طرز زندگی و آداب لباس پوشیدن، دستخوش تغییر شد.
میل به اروپایی شدن در جامعهى ایرانی باعث شد که به جای بازسازی و نوسازی چارچوب اقتصادی-اجتماعی جامعهى خود، به نماها و نمادها و ظواهر صنعتی شدن توجه کنند که مهم ترین نمای اروپایی شدن، پوشیدن لباس های اروپایی و ترویج مدهای غربی به شمار می رفت.
ایرانیان بر این باور شدند که باید خود و فرهنگشان را اروپایی کنند، تا بدین ترتیب از ضعف و عقب ماندگی رهایی یافته، در ردیف کشورهای پیش رفته قرار گیرند.

شرکت های تولیدی از طرق روان سنجی و شناخت روحیات افراد جامعه و با توجه به همین روحیهى نوگرایی و میل به امروزی شدن در جوانان، هر روز، یک فرم شلوار، پیراهن، کفش، کلاه، عینک، آباژور، کاغذ دیواری، گوشی تلفن و… را عرضه می کنند و اندک تغییری از جانب آنها، یک مد جدید می شود و حتّی گاهی برای آن که کالای تولیدی شان زودتر در جامعه مد شود، از یک فرد مشهور (مثل یک هنرمند سینما یا ورزشکار)، با اعطای مبلغ زیادی پول، می خواهند که برای یک بار هم که شده، از آن کالای جدید استفاده کند و در فیلم یا صحنهى تلویزیون، ظاهر شود.
یکی از دلایل عمده ای که تولید کنندگان و طرّاحان خارجی توانسته اند در سطح جهانی برای خود، جایی باز کنند و مد آفرینی داشته باشند، آشنایی آنها با مبانی روان شناختی «تأثیرگذاری» و به کارگیری روش ها و اصول فنّی مناسب در کار است، در حالی که تولید کنندگان داخلی و محدود، معمولاً به الگوبرداری و تقلید از آنها می پردازند و به نحوی مدهای غربی را در جامعه ترویج می کنند.

مدگرایی، گرچه ریشه در نیازهای طبیعی جوانان دارد و برخاسته از روحیهى نوگرایی جوانان است، اما به لحاظ آن که مدها و مدل ها نمایانگر علایق و ارزش های مسلّط یک زمان و یک قشر خاص اند و افزون بر آن، می بینیم که امروزه جوانان ما از مدهایی (چون: رپ، هوی متال، و …) پیروی می کنند و ناخواسته به هنجارهایی رو می آورند که چه بسا با فرهنگ و ارزش های اجتماعی ما در تضاد است، پس می توان گفت که مدگرایی در جامعهى تا حدود زیادی کارکرد منفی به خود گرفته است و پیامدهای آن، به شدّت، جوانان ما را تهدید می کند. لذا بحث از آسیب شناسی مدگرایی ضرورت می یابد.

این، چیزی است که از مدگرایی یا مدپرستی جوانان امروز ما به چشم می آید؛ چیزی که شاید بتوان گفت تا حدّی زیادی، ناشی از تقلید کورکورانه و غفلت از خویش است؛ چرا که کلمات و عبارات بالا، شعارهایی آخرین مدهای شخصیتی ای است که غربی ها به جوانان جهان تقدیم کرده اند، در حالی که جوان امروز ما، نگاه خاص خودش، شخصیت خودش و حتی مشکلات خودش را دارد!
تقلید هر روزه از آخرین مدهای رایج در جهان غرب، به چه معناست، جز: از خودبیگانگی، بحران هویت، تزلزل شخصیت، وابستگی اقتصادی، احساس حقارت و …؟ از همه دردناک تر، این است که بسیاری از رفتارها و هنجارهایی که امروزه به عنوان مد در جامعهى ما مطرح است و از سوی عده ای تبلیغ هم می شود، با اصول اخلاقی و ارزش های فرهنگی جامعهى ما به هیچ وجه همخوانی ندارد. روابط بی قید و شرط دختر و پسر، عدم رعایت پوشش اسلامی، آرایش مو و صورت صرفاً به قصد جلب توجه (مثلاً به سبک جنس مخالف و یا به سبک های بسیار پیچیده و وقتگیر)، آرایش مو به سبک جوانان منحرف غربی (مثلاً به سبک همجنس گرایان)، به کارگیری وسایل تزئینی غیر متعارف (مثلاً حلقهى بینی برای دختران و حلقهى گوش و انگشتر طلا برای پسران ) و … همه به نحوی شخصیت جوان مدگرای امروزی را به نمایش می گذارند؛ مدهایی که به اتلاف وقت و انرژی و قابلیت های فکری و سرمایه های مادّی جوانان و خانواده می انجامند و شاید بتوان گفت که هیچ سهم و نقشی در نو شدن و امروزی شدن جوان و جامعه ندارند!

فرهنگ و ارزش های اجتماعی از اساسی ترین عناصر یک نظام اجتماعی هستند که پایهى ارزیابی ما را از پدیده های اطرافمان تشکیل می دهند و در واقع، رفتار ما را نسبت به آنها تنظیم می کنند. بنابراین، در پذیرش یا عدم پذیرش الگوها و مدهایی که در جامعه رواج می یابند، ابتدا باید رابطهى آنها را با نظام ارزشی حاکم بر جامعه و اصول و مبانی مورد قبول آن مردم، مورد ارزیابی قرار داد و میزان همگرایی یا واگرایی آنها را از یکدیگر سنجید.
به عنوان نمونه، مدهای لباس، اگر در عین جذّابیت و امروزی بودن، برخاسته از فرهنگ خودی باشند و با اصول و مبانی اعتقادی و اخلاقی جامعه ما تعارض نداشته باشند، نشانهى خلاقیت و نوآوری جوانان ما بوده، هویت فرهنگی آنان را به نمایش می گذارند. بنابراین، باید تدابیری سنجیده شود تا مدها و مدل ها، هم نیاز به تنوع طلبی و نوجویی و میل به امروزی شدن جوانان را تأمین کنند و هم جوانان ما از پیامدهای منفی مدگرایی، در امان بمانند.

انتهای پیام/م

- - , .